Visión antropológica de la cultura

La Cultura siempre ha sido arraigada en un territorio. Por ejemplo, como europeos, no podemos pensar que los habitantes de América latina no tienen cultura porque no hacen las mismas cosas, ni del mismo modo que nosotros. Simplemente hay que aceptar que es un otra cultura. Pues, es evidente que las actividades culturales modifican la cultura, en el sentido antropológico.

Por ejemplo, la cultura de la juventud es aquella que comparten los jóvenes de todo el mundo. Es decir, Cultura implica características concretas que se comparten por un conjunto de personas de un determinado grupo.

La RAE define el concepto como "conjunto de estilos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desarrollo artístico, científico e industrial, asociados a una época y grupo social"

En definitiva, las actividades culturales siempre van cargadas de valor, por lo tanto, influyen en nuestra manera de percibir e interpretar el mundo.

• Ana tiene mucha cultura...                        humanista, ilustración
• La Cultura mexicana es...                   antropológica
• La Cultura de la juventud es...            globalizada
• Pepa tiene afición a la cultura...       

Cuando pensamos en Ana nos viene a la cabeza que es una persona llena de conocimientos, pero cabe diferenciar a qué nos referimos cuando hablamos de cultura. 

Cultura = Utopía.

Entendemos así, con una visión antropológica de la Cultura, que si es compartida entre tod@s, en otras también será transformable..(¿'?) - y es aquí cuando apoyamos la idea de que la cultura es una herramienta para transformar la propia cultura-. Las actividades culturales tienen la posibilidad de transformar y por lo tanto, crear la propia cultura siendo retroalimentada constantemente con posibilidad de evolución y mejora constante.

La animación sociocultural entiende desde diferentes puntos de vista:

• Cultura -> compartida con otras personas pero desde una perspectiva transformadora.
• Actividades culturales -> democratización de la cultura ( no solas para la élite) y democracia de la cultura (ciudadanía como creadora de la propia cultura).
• Educación -> Freire. Educación con conciencia para la tranformación.

Por: Aina Cervera, Natalia Losada, Cristina Murcia. 
Bibliografía utilitzada: 
Classes Universitat de València de l'assignatura d'Animació sociocultural de Carles Monclús.